发现夯土台遗迹匈奴人赫连勃勃祭祀场所赫连勃勃资料

时间：2015-10-27 10:40:24编辑：来源：www.xianzhaiwang.cn

　　历史评价编辑

　　《晋书》：①赫连勃勃獯丑种类，入居边宇，属中壤分崩，缘间肆慝，控弦鸣镝，据有朔方。遂乃法玄象以开宫，拟神京而建社，窃先王之徽号，备中国之礼容，驱驾英贤，窥窬天下。然其器识高爽，风骨魁奇，姚兴睹之而醉心，宋祖闻之而动色。岂阴山之韫异气，不然何以致斯乎！虽雄略过人，而凶残未革，饰非距谏，酷害朝臣，部内嚣然，忠良卷舌。灭亡之祸，宜在厥身，犹及其嗣，非不幸也。[32] ②淳维远裔，名王之余。啸群龙漠，乘衅侵渔。爰创宫宇，易彼毡庐。虽弄神器，犹曰凶渠。[32] ③勃勃身长八尺五寸，腰带十围，性辩慧，美风仪。[32]

　　谢采伯：若刘渊、聪、粲、曜，石勒、虎、闵，苻生，赫连勃勃等，其凶徒逆俦，淫酷屠戮，无复人理，祸亦不旋踵矣。[33]

　　王夫之：①赫连勃勃征隐士韦祖思而杀之，暴人之恒也。祖思不免于死。凡尸隐士之名以处乱世而无其实者，幸而不死，殆行险以徼幸之徒与！祖思之杀，以恭惧过甚，而逢勃勃之怒。恭惧非死道也。故庄周人闲世有养虎之说，动色相戒，譬诸游羿之彀中，诚哉其言乎！而非也。若周之说，亦惧已甚而与死为徒者也。孔子之于阳货，义不屈而身不危，虽圣人哉，而固无神变不测之用，求诸己而已。君子之于人也，无所傲，无所徇，风雷之变起于前，而自敦其敬信。敬者自敬也，信者自信也，勿论其人之暴与否也。贞敬信者，行乎生死之涂而自若，恂栗以居心，而外自和，初无与闲也。其于暴人也，远之已夙矣。不可远而居正以自持，姚兴之与勃勃又奚择焉？[34] ②乃若祖思之窃隐士之名而亡实，则于其行见之矣。处夷狄争乱之世，一征于姚兴，再征于勃勃，随声而至，既至而不受禄，以隐为显名厚实之囮，蹠之徒也。中夏无主，索虏、羌胡迭为雄长，而桓温、刘裕两入关中，独不可乘其时以南归邪？如曰温与裕不可托也，则管宁归汉，亦何尝受羁络于曹操乎？如其不能，身绝天下之交，口绝天下之言，莫为之先容者，兴与勃勃抑岂能有独知之契以相求于梦遇哉？[34]

　　轶事典故

　　怒杀祖思

　　义熙十三年（418年），赫连勃勃在灞上称帝后，回到长安，征召隐士京兆人韦祖思。韦祖思到来以后，恭敬恐惧超过了礼节，赫连勃勃愤怒地说：“我征召你为国士，你为什么把我当作不同的种族来看待！你当年不拜姚兴，为什么单单拜我？我现在还没有死，你就不把我当作帝王，我死了以后，你们摇弄笔杆，将把我置于何地！”于是杀了韦祖思。[35]

　　大夏龙雀

　　赫连勃勃曾命人打造千锤百炼的龙雀大环，它的名字被封为大夏龙雀，在它的背面刻有“古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都。可以借由它来心胸广阔，胸怀抱负），也可以借由它从容退敌，它的气势好像风席卷草原，名号威慑了整个中华神州，弭足珍贵。后来刘裕攻破长安，得到此刀。[36]文章地址: http://www.xianzhaiwang.cn/news/guonei/144282.html

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