张铁林坐床成活佛 瞎搞?

　　也有不少网友质疑影片中的仪式并不符合藏传佛教宗教仪轨，作家“老林一步一如来V”称，“张礼拜以带印度瑜伽拜日式风格的藏式大礼拜开始，进入欧洲宫廷册 封骑士的半跪礼，以汉传顶礼翻掌动作终结”，歌手杨二车娜姆也在微博发问“藏区的活佛坐床是在寺院里，皇阿妈坐床怎么就跑去会展中心办？”

　　韩红也疑似针对此事发声，“最近收到几个朋友发来的视频，真的是末法时代了啊！越来越多的假活佛亮相各种场合，甚至假法王都出现了，你可知“法王”两个字 有多大？提醒各位善良的佛友擦亮眼睛，不要轻易皈依上师，皈依是随缘而至的，福报到了自然来。心中装着佛，处处行善事，心地淳朴，为人憨厚，佛即是你的上 师，福自然来。”

　　如今，仁波切在大陆极受尊崇。社交网络上，他们已经成了心灵鸡汤的生产主力军。面对无数渴求心灵抚慰的信众，山寨“仁波切”也如雨后春笋般冒了出来，坊间甚至出现了“朝阳区有三十万散养仁波切”的笑谈。那么谁最爱仁波切？朝阳区为啥盛产仁波切？

　　今年5月份，凤凰新闻客户端就揭开了这一问题的谜底：有这么多仁波切，是因为他们既被用来安慰中产阶级的心理，又被当做中产阶级标榜自己身价的工具。据报 告显示，中国资产为1万至10万美元的中产阶层比2000年翻了一番，占全球的三分之一，约3亿人。急速崛起的中产阶级在向上攀爬的过程中，面临着巨大的 压力。他们体面的社会地位背后是患得患失的身份焦虑感，他们需要身份标签，以此区别开衮衮大众。而能够亲近上师本身就是文化品格与阶级地位优越的表征，簇 拥在上师身后的善男信女没一个穷人。而佛教可能是门槛最低也最安全的选择，曾有外媒撰文称：“中国需要某种东西来舒缓本国中产阶级承受的压力。佛教无疑比 苯二氮平类药物（一种镇静催眠药）要好。” http://www.xianzhaiwang.cn/news/guonei/176794.html