中秋节习俗知多少? 中秋节的来历和传说

　　【中秋节习俗知多少? 中秋节的来历和传说】中秋节是一个以月亮为主题的节日，堪称月亮节。回顾中秋节的历史，这种印象尤为强烈。　中秋节是什么时候产生的？是怎样形成的？学界的说法有多种，令人信服的说法是：中秋节形成于唐朝，源于唐朝的中秋赏月风尚。

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　　唐初中秋赏月风尚源于唐人赏月爱好与中秋月色分外明的自然景观的契合。fjz鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

　　都说“月到中秋分外明”。每个夏历月份都有十五月圆之夜，为什么一年中八月十五的月亮比其他月份更大更亮呢？这在天文学上找不到合理解释，但在气象学上可以找到缘由。有气象研究人员指出，每到八月十五前后，北方吹来的干冷气流迫使夏季一直回旋在我国大部分地区上空的暖湿空气向南退去，天空中的云雾少了。同时，气温一天比一天低，干燥、寒冷的冬季风使水汽降低，空气透明度加大，因而秋高气爽、夜空如洗，月亮分外皎洁，使人产生月到中秋分外明的感觉。这也是古诗中说的“岂是月华别？只因秋气清”。fjz鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

　　唐朝社会安定，政治开明，经济繁荣，人的思想也空前开放自由。这种盛唐气象导致赏月活动更加风行。赏月活动的盛行自然会导致中秋赏月的流行。唐代诗人们显然注意到了这一事实，并将之清楚地描写在他们的赏月诗歌中。刘禹锡的《八月十五日夜观月》说，“天将今夜月，一遍洗寰瀛，暑退九霄净，秋澄万景清”。这跟气象学的解释比较接近。张祜诗《中秋月》中有“一年逢好夜，万里见明时”。也是说这天的月色在一年中最好。fjz鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

　　唐朝记载农历八月十五或其前后赏月的诗歌骤然出现很多，它们在题目中都标出“八月十五”或“中秋”所作，或在正文诗句中写出这一时间。如李峤《中秋月二首》、王建《十五夜望月寄杜郎中》、杜甫《八月十五夜月》、张祜《中秋月》等。晚唐诗人殷文圭作有《八月十五夜》，写中秋之夜独身在外的乡愁，开头两句为“万里无云境九州，最团圆夜是中秋”。其中“最团圆”即指月圆人团圆，是此时已有亲人团聚赏月习俗的一处明证。fjz鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

　　除了诗歌以外，还有其他形式的关于唐代中秋习俗的记载。五代王德裕的笔记小说《开元天宝遗事》中记载了唐玄宗八月十五的夜晚与杨贵妃一同赏月，又要建望月台的故事。唐代还盛传唐玄宗游月宫、遇仙女、传仙乐的故事。fjz鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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　　从上述诗歌和其他文字记载中，我们可以看到，在唐朝，中秋节已经初步形成了。fjz鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

　　宋代的中秋节已是一个盛大节日，其核心节俗还是赏月，主要活动是唐代赏月宴饮习俗的延续，并且留下了比较细致的文字记载。明清时期中秋节习俗发生转型，以亲人团聚为显著特征，对月亮也改为拜祭为主、欣赏为次，贵人伦、重亲情的主题逐渐突出，唐宋时期那种赏月的浪漫抒情氛围、痛饮美酒的狂欢精神衰退了。明代田汝成《西湖游览记》说，“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。此时已有了“团圆节”之名。我们现在的中秋节过法，总体上是明清时期中秋节的延续，亲人团圆、吃月饼成了中秋习俗的最主要内容。

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