山西老人牛文启记得三次转世一世男身两世女身

时间：2015-10-29 16:26:56编辑：来源：www.xianzhaiwang.cn

　　她的孙子伟琪时年十五岁，上中学，功课较重早出晚归。会讲普通话的他，晚上回家就常常被我们“抓壮丁”，充当了我们与他奶奶之间交谈的“翻译”。

　　为什么老人没有读过书却会写繁体字呢？老人说，这是她前世读书的底子。她说，前世书读得很好，曾中状元。时间是清朝年间，与范无病同时中的状元。范是武状元，自己是文状元。

　　她还说，姑表弟读书较差，自己曾为他替考，死后受到阎王斥责，因是真心帮助表弟，没有得表弟一分钱，被免予处罚。

　　有一次老人背诵了一首非常长的偈子——类似诗歌，虽不一定押韵，但言辞古雅，很有哲理，真不是一个没有受过教育的老太太能够即兴编出来的。

　　为慎重起见，我们还访问了老人的邻居，以及裴沟村的不少村民，甚至包括跑“石楼－裴沟”线路的客运司机等人。听我们询问牛文启前世今生事的真假，人们都异口同声的说，她娘家距此仅五里路，嫁过来几十年了，她是个老实人，从不骗人，她所讲的事情都是可信的。

　　人们说，她八岁就开始讲前生的事，而且后来她和家人曾按她前世记忆住址去找过她前世在西安、河南的老家，全都找到过，当时社会发展慢，好些地方都还是她记忆中的样子；老人至今还能讲西安、河南省的方言；而她家门口现在还在使用的一个小柴灶，邻居说，老人家亲手造的这个灶的样式是河南式，这个村里只此一个，样式非常独特。

右一、右二分别是老人的乡亲和邻居。（图片来源：资料图）

　　为什么记得前世的人这么少呢？为什么我们都不记得自己的前世呢？

　　按照佛经，这是“隔阴之迷”。佛说“入胎、住胎、出胎”的痛苦太深，把记忆完全丧失了。

　　南怀瑾先生在讲《南禅七日》时讲过：神识在入胎时，就像一只苍蝇突然进了电风扇一样，更确切说是进搅拌机，马上被搅进去并给搅晕了。仅这一关，就能让我们一般人完全迷失记忆了。

　　“住胎”：佛在经中，称住胎时为“胎狱”，和坐监狱一样受罪。既使前面入胎时没有迷到，到这里，闷十个月也给闷迷了。

　　“出胎”：佛说“如千针刺鲜肉”的痛苦。所以，小孩生出来，皮肤碰到空气，就如拿千万把针头刺扎鲜肉一样，没一个不哭的，太痛苦了！

　　既使是一个人修行得很了不起了，能够做到入胎、住胎不迷，但是到了“出胎”这一关非迷不可。能够出胎不迷者，那真是证果的大阿罗汉，乘愿再来的佛、菩萨、圣人了。

　　除非“夺舍”。所谓夺舍，就是夺了别人的房舍——肉身去住。

　　南怀瑾先生在讲《我说参同契》一书中，说道家和密宗有一种功夫叫作夺舍，就是把自已的神识进入刚死的婴儿的体内。能够夺舍的人，一般有较高的修为，并且功行和道德也是很高的，为了不再转世被迷（隔阴之迷），他是借个身体继续再来修炼，所以他们是出胎不迷。南怀瑾先生说：“如果道德不够，干这个，会犯天条的。”

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牛文启记得三次转世

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