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十个皇帝遁入空门

为什么他们放弃多少人梦寐以求的地位、财富，去做整天吃斋打坐、念经颂佛的和尚?这与大理国以佛立国、以佛治国、全民信佛的观念是分不开的。

不久前，大理诗人林向松同我一道拜访段思平故居的段氏后人。他当场赋诗《访大理国文武皇帝段思平故里》，其中描述大理段氏出家信佛的风气：“五台峰下龙兴地，高阳颛顼居为神;太祖仁勇创基业，通海起兵蒙佛恩。国祚承传三百载，十帝披剃成高僧。长悲洪武一炬后，无人座下续禅灯。”

“长悲洪武一炬后，无人座下续禅灯。”这一句诗是说自从明朝打进大理，段氏被镇压，四散逃亡，从此，再无子弟像当年的列祖一样，兴建寺院，出家修行。

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据记载，在大理段氏10位出家做和尚的皇帝中，除皇帝段思英是被迫退位以外，其他9位都属自愿放弃江山社稷，落发出家。当然，段氏皇族子弟中还有许多人也随之出家。这在我国历史上是绝无仅有的现象，也是世界帝王史上一道独特的风景。

佛教思想在大理的统治地位是从南诏晚期隆舜把佛教遵为“国教”开始，其后的大理国一以贯之地承袭下来，直到元代依然如故。

历史上，为了争夺一个皇位，常常夫妻反目、父子相残、兄弟成仇，就如明朝的建文皇帝，皇位被夺，自己从南京出逃，但篡位的朱棣还是从来没放松过对他的追杀。但大理国长达300多年的历史中，从未发生过因为争夺帝位而发生仇杀的事情。

南诏国本来信仰佛教，段思平建大理国后，更是大修浮屠庙宇，臣民皆信佛，户户供养观音菩萨。在段氏手中，大理被打造成为了妙香佛国。

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原标题：

大理段氏神功只是传说?

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