有关翻译争议：冯唐译作被指不雅

资料图：冯唐。

邵思翊 摄

中新网12月18日电近日，诗人、作家冯唐重新翻译的泰戈尔诗集《飞鸟集》引来了不小的争议。有评论指其文字不雅，“逾越了翻译的底线”，甚至是对泰戈尔的“亵渎”。不过也有人认为，冯唐“有自己的语言系统”。事实上，因翻译而起的争论并不少见。

“翻译即背叛”

“翻译即背叛。”在回应翻译莫言作品的质疑时，美国翻译家葛浩文曾引用了这句意大利谚语。在他看来，自己的翻译是“用中文读，用英文写”。

不过，葛浩文的这种屡试不爽的翻译方式虽然让经他手的译作广为人知，却也引起过不小的争议。其中，最为中国读者熟知的即是其在翻译中将莫言作品《天堂蒜苔之歌》的结尾做了较大地修改。

在中国，葛浩文“不忠实于原著”的译本屡遭非议。对此，他曾说，“英文和中文可以说是天壤之别的两种语言，真要逐字翻译，不但让人读不下去，而且更会对不起原著和作者。”他还是会“翻出作者想说的，而不是一定要一个字一个字地翻译作者说的”。

但在美国，批评的声音转向了相反的方向。美国已故著名作家厄普代克当年在看了由葛浩文翻译的苏童的《我的帝王生涯》和莫言的《丰乳肥臀》后，在《纽约客》上写了4页评论，推测译者“是一个字一个字地翻译中文原文”，最后批评“英文翻译的陈词滥调十分乏味”。而葛浩文则对此表示，“如果真的逐字翻译，我翻译的小说没有一本是可以出版的。”

资料图：莫言。廖攀 摄

翻译与原著的本土化

客观地说，葛浩文的翻译在一定程度上完成了将莫言的作品“本土化”为英文作品的过程，即使是批评葛浩文的人也会承认“他那样改，在国外有市场，这是事实”。并且这种“本土化”因莫言获得诺贝尔文学奖而显得相对“成功”。

但有时，过度的本土化也会曲解原著的意味，并招致批评。

今年获诺奖的白俄罗斯女记者斯维特拉娜·阿列克谢耶维奇就有这样的遭遇。例如，她的作品《切尔诺贝利的哀鸣》在中国被改名为《切尔诺贝利的回忆：核灾难口述史》，后来出新版时又换成《我不知道该说什么，关于死亡还是爱情：来自切尔诺贝利的声音》。

有报道指出，这其实是中国书商惯用的套路。“把《切尔诺贝利的哀鸣》译成《我不知道该说什么，关于死亡还是爱情》现在就有了一种‘乱世佳人’的感觉，激发人们对于那场灾难的无限遐想。”

类似的例子还有几年前的一本英语著作《你的误区》被引入中国时，书商觉得这个名字太不引人注意，于是就换成了当时中国的一个流行语《正能量》，结果这本书在中国狂销了上百万册。

而曾在北京上演的《哈姆雷特》也因某些台词的翻译过于“本土化”，引发了观众笑场。比如在第三幕第一场中哈姆雷特对奥菲莉亚说的一句台词：“尽管你像冰一样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过谗人的诽谤。进尼姑庵去吧，去，再会！”

和翻译过度相反，没有本土化，或是本土化不完全也是翻译中常碰到的问题。

中国作品被翻译到国外时，就会面临在国外“本土化”的问题。例如，美版《甄嬛传》的一些翻译就不被网友认可。

还有网友特别总结了那些“不能忍”的翻译：首先，《甄嬛传》被翻译成了《Empresses in the Palace》，“一丈红”成了“The scarlet red”，“惊鸿舞”变身“Flying WildGoose”，皇后的名言“臣妾做不到啊”，被翻译成了“I truly can not bear it”，华妃的金句“贱人就是矫情”被无情删除，有人猜测：这是美国人翻译不出来，直接放弃了么？

资料图：北京人艺当家小生王斑领衔“混血版”《哈姆雷特》。 图片