《女医明妃传》整部剧的点是爱情还是明妃成长记?

《女医明妃传》作为张巍的古装职场剧三部曲之二，是根据历史人物改编的剧集，随后出版的《女医·明妃传》系剧小说，打着“女性励志成长史诗”的标签，然而当我带着高期待去看这部小说的时候，我看到的就如同剧集的logo一样——一个大写的“明妃”和一个隐去的“女医”。

练级女医

功成万古枯？

《女医明妃传》

谈允贤作为中国古代四大女医中惟一有著述留存的历史人物，出生于医学世家，她的一生作为女性励志传奇的文本，应是很精彩的。然而在作品中，我们看到的却是职业身份的无限淡化和无休止的爱情纷争。女主角情归何处、甚至于谁才是真正男主角的争论，成为了这部剧的卖点。

在这个标榜着职场与励志的文本中，我们并没有看到谈允贤是如何在礼教严苛、女子地位极低的明朝，通过自身的努力突破古代男尊女卑大防建立女医制度，怎样处理太医院复杂的人际关系与司药局的上下属关系，怎样给了愚昧的朝堂官员一记响亮耳光，并最终得到认可的;即便有提到，也都只是一个模糊的侧写。我们看不到谈允贤作为女医一步步的成长之路，甫一开篇，她便因救治了徐老夫人被封了“神医”，此后更是顶着“活观音”的头衔一路开挂。

然而结果却是一再的医疗失误，学艺不精、问症不明却直接开方子，间接导致徐夫人的死亡。谈允贤医术的渐进建立在失败的试手与真的血的教训之上，医者应是“胆大心细”，她很好地诠释了“胆大”却丢了“心细”，更为可怕的是，她秉承的信念是，“只要努力，只要救更多的人，我就可以赎回以前的罪过”，将生命与牺牲看得如此理所当然。小说更是将剧中王道士教会女主“医者仁心”的成长情节完全略去，只余一句“允贤跟着学了很多民间的医理”。作为医者，对于生命的珍视与反思均不见。“一将功成万骨枯”的理念可以用在任何一种升级流的文本中，惟独除去医者——这个本是治病救人的行业。历史上的谈允贤其人，“凡医来必先自诊视以验其言。药至亦必手自捡择斟酌可用与否”，学习大量知识，并在自身试验过无数次、掌握经验后，才开始为人看病，而不是用这样的方式去“练级”。

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