教授：1500年前四川话是“外语” 把母亲叫姐姐

汪启明教授对唐代以前的四川话进行了深入探究。

　　笔叫“不律” 砂锅叫“土锉” 豆腐叫“黎祁”船叫“纽扣”暴雨叫“白雨”一粒豆子叫“豆逼”

　　你知道吗？对于四川话来说，这两年流行起来的“逗逼”可不是一个新词啦！话说，约莫1500年前，魏晋南北朝时期，四川话里就有“豆逼”一词，不过，虽然读音一样，意思跟现在可不一样了，是“一粒豆子”。

　　还有，咱们四川人不是习惯称自己为“老子”吗？1000年前陆游来四川的时候，还特地把这词写进了笔记里面。

　　中华传统经典普及基地主任、西南交通大学人文学院教授、博士生导师汪启明一个研究方言的项目，刚刚被国家社科基金确定为重大项目立项，而在此之前，他的《中上古蜀语考论》的研究项目刚刚结束，即将由中华书局出版，在此本书里，他对唐代以前的四川话进行了深入探究。

　　想知道古代的四川话和现在有啥不一样吗？快来看下吧，好玩的还真不少呢！

　　“老子”宋代就有 咱们四川人用了1000年

　　老子，讲话的时候，四川人总爱用这个词作为自己的称谓，这应该是最典型的四川话了吧！川籍作家巴金，就在自己的作品《憩园》中写道：“你敢动一下，老子不把你打成肉酱不姓赵！”

　　可是没想到的是，大约在1000年前，“老子”就存在了。南宋时期的陆游，曾经来到过四川，他在《老学庵笔记》的卷一中写道：“予在南郑，建西陲俗谓父为老子，虽年十七八，有子亦称老子。”“这就能证明，老子这个词，在四川至少延续了1000年。”汪启明说。

　　延续到现在的古代川话词语还有“坝”。魏晋南北朝时期，中国第一部楷书字典《玉篇·土部》中就曾记载说，“蜀人谓平川曰坝”，这个坝的用法，跟现在四川人日常所说的“坝坝头”“坝坝筵”“坝子”都是一样。

　　隋代无名氏的诗《绵州巴歌》中，有“白雨”这个词，意思是暴雨、雷雨。“绵州就是今天的绵阳市，它的地方方言中今天仍然流行‘白雨’这个词。”汪启明解释说。

　　1500年前的川话 就有“豆逼”一词

　　这两年，不是非常流行一个网络词语“逗逼”吗？要知道，四川话中，在1500年前，就有“豆逼”这一个词语了，不过，比“豆逼”非彼“逗逼”，古代四川话中的“豆逼”，意思竟然是“一粒豆子”。

　　魏晋南北朝时期的《颜氏家训·勉学》中，有这样一段话：“吾在益州，与数人同坐，初晴日晃，见地上小光，问左右：‘此是何物？’有一蜀贤就视，答云：‘是豆逼耳。’相顾愕然，不知所谓，命取将来，乃小豆也。躬访蜀士，呼粒为逼，时莫之解。”

　　这段话的意思是，古代四川人把一粒豆子，叫做“豆逼”，而“逼”则跟“粒”一样，是计数词语。

　　当然，这个词语现在四川人已经不再这样用了，同样，在汪启明收集的古蜀词语中，还有很多现在已经不用了。比如，笔以前叫“不律”，砂锅叫“土锉”，豆腐叫“黎祁”，船叫“纽扣”，我们平常吃的菌子以前叫“斗鸡骨”。

　　把“母亲”叫“姐姐”

　　川话受了少数民族影响

　　“其实，在前秦时期，四川话相当于当时的‘普通话’。”汪启明介绍说，其实，古蜀地是多民族聚集区，古蜀人是聚居区的主体民族，蜀人是华西民族重要支系，古蜀语也是汉语的一支主要方案。“唐代以前，四川这边就是移民社会，外地人通过各种形式进入四川，也影响了四川话。”

汪启明总结了一下，古人有多达13种方式进入四川，包括传教、政府开边、少数民族进入、军队、避难、饥饿、罪犯流放等等。其中，以少数民族迁入的人数为最多，据

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