佛教徒破坏生态 假慈悲？(2)

　　于是，这位博主的行为很快就遭到了微博上数万网友们几乎一边倒的谴责。而专业级别的@博物杂志 更是直接指出，其实放臭虫还并不是这位“放生爱好者”干出的最令人恶心的事情，她真正的罪恶，是将很多根本不属于云南的外来物种，一股脑地都“扔”在了云南本地【特有的生态系统】中，这会严重的破坏云南当地生物的多样性，令很多当地独有的珍惜物种被外来物种所灭绝，最终毁掉云南的生态！

　　网上知名的科普作者@飞雪之灵 也告诉耿直哥，这位博主放生的福寿螺、克氏原螯虾、佛罗里达鳖，以及四大家鱼等物种，都会强势地侵占当地的淡水环境与生态资源，迫使云南土生土长的一些鱼类灭绝！

　　而2011年的一篇新闻报道就已经指出，因为被外来的鲤鱼入侵，云南本地星云湖中独有的“纯种大头鲤”已经彻底灭绝，剩下的都是和鲤鱼杂交的混种了。。。

　　在另一篇来自于2011年的文章中，云南省的农业专家们也着急的指出，那位博主最爱“放生”的福寿螺（既平常我们用牙签挑着吃的那种大螺蛳），自从被人胡乱引入云南的生态系统后，对云南的水田危害，每年都会造成近5000万的损失！

　　而且福寿螺因为适应性和繁殖力都极强，还特别能吃能拉，更会严重污染淡水环境，逼死其他云南本地的物种，并传染多种疾病给人类。

　　所以，当那位博主和他极端的“放生教徒”们心满意足地将一堆堆的福寿螺扔在云南的土地上时，仅在大理洱海一地，当地官方每年却要拿出20多万元的经费给这些人的“功德”擦屁股。。。

　　然而，像这位@cora裂帛 一样胡乱“放生”，还自以为自己积累了什么“功德”的偏执“放生教教徒”，却不在少数。

　　单从@博物杂志 在其微博上曝光的情况来看，除了有人放生过剧毒的毒蛇、性情残暴的外来食肉类物种鳄龟，甚至还有人曾经将一种非洲的蛤蟆“放生”到了中国的土地上，而这种蛤蟆不仅难以在中国的生态环境下存活，更可怕的是，其携带的一种病菌，能导致中国的蛙类患上严重的绝症！

　　2013年时，泰山还因为有大量的人从当地商贩那里购买松鼠在山里放生，导致缺乏天敌的松鼠大量繁殖，毁山灭林，更有山民辛苦种的上万只核桃树，被松鼠啃掉了一大半。。。最终当地官方不得不紧急呼吁大家不要再放生松鼠了。。。

　　还有，还记得咱们文章最开头说的那个“放生狐狸，结果村民家的鸡都遭殃”的故事吗？这也是真人真事，而且就发生在不久前的北京顺义区。那些偏执的“放生教”教徒，居然在这里放生了300多只狐狸，结果村民家的鸡大量失踪和死亡。

　　目前，当地森林公安已经找到了这群放生者，村民每死一只鸡，他们要赔偿100元。。。

　　你说这不是“有病”？

　　但令人哭笑不得的是，连这种荒唐事，也已经不是个案了！！！

　　同样是在几天前，有网友爆料说，前年曾有一群偏执的“放生教”教徒，竟集资45万买下了700多条狐狸，并放生在了青岛的崂山风景区。。。

　　所以，这到底是做“善事”、“积功德”，还是造孽与作恶呢？

　　对了，相信大家可能已经注意到了，耿直哥在描述这些人的时候，更倾向于用【 “放生教”教徒】，而称呼他们【佛教徒】的时候则很少，并且也总是打着“引号”。

　　这是因为，他们的做法其实与佛教真正的精神，也相去甚远。所以，在一些佛教网站上，也有佛教人士站出来批判过这些“放生教”教徒的偏执行为，认为他们“只是注重放生形式，却忽略了本意与实效”、并“夸大”了放生的“功德”。结果，他们的盲目放生不仅不能真正积累功德，反而越放生“慈悲心越薄越脆弱，功德也越放越小”。。。

　　更值得警惕的是，如今“放生”俨然已经成为了一种“产业”：有商家从国外进口外来物种，然后利用这些偏执的“放生教”教徒的“求功德”的“功利心”，开高价出售这些物种；还有的商家则会将被放生的物种立刻捕捉回去，重新贩卖。。。

　　话说，在知乎网上，一位名叫@王举人 的网友在评论“放生真的有那么高大上吗？”这个问题时，引用了电影《达摩祖师传》中的一句台词。耿直哥觉得这句台词很有道理，现分享给大家：

　　“达摩见梁武帝，梁武帝自认为修建寺庙无数，应该是功德无量。达摩却说他毫无功德，梁武帝不悦，赶走达摩。。。

　　后来，在另一位高僧的指点下，梁武帝终于明白，原来自己是因贪图功德而建功德。贪图功德是恶，建立功德是善，一善一恶，相互抵消，自然是毫无功德。”

　　用我们这些“俗人”的“俗话”来说，这其实就是“自私”。而这也是中国社会普遍存在的一个通病：放生的人关心的并不是万物是否“和谐”，而仅仅是自己能不能获得功德。就像一些地方当官的关心的也不是“可持续性发展”，而是与自己升迁挂钩的GDP。。。

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