邓丽君死亡真相解密 邓丽君怎么死的邓丽君简介照片

　　结论1：住房对正寺庙

　　邓丽君当年最爱住的清迈湄宾酒店1502室，可望见寺庙及藏僧人骨灰的白塔，实在不吉。因为在风水学上，神前庙后都是属于孤煞之地，这些地方都是神灵的寄托之所，聚脚之地，会令附近的气场或能量受到干扰而影响人的生态环境，易有灵体入屋、附体，轻则而令人觉得孤独、精神出现问题，重则邪灵入侵突然暴毙。

　　结论2：弃置神像有怨气

　　一般来说遭弃的神像是不能给供奉带来好运，或有供奉者搬家，不方便携带。但不管怎样，供奉一段时间的神像都有一定的灵力，如处理得不好，该灵会有怨气而变为邪灵，并以灵电波或灵磁场的形式周围游走，寻找寄生者，阴性重的人极易成为附体对象。邓丽君有日伏夜出的习惯，又经常出外游玩，步行则会经过，该处为主路的路径机会甚大，中招的机会率很高。

　　结论3：房冲马路 门朝西南

　　睡房冲“三庙煞”马路，房门西南开。马路直冲门窗或睡房是风水学上的一大忌。易患心脏病、毒瘤或暴毙。无独有偶，邓丽君入住的1502房以整幢酒店的房方向计，又不幸座东北向西南。

　　结论4：歌榭舞台有幽灵

　　湄宾酒店南端有一个十分怀古式的歌榭舞台，相信也是吸引邓丽君入住湄宾酒店的一个重要的因素，因为爱好音乐是邓丽君的天性，加上她爱看各种表演，这个精致古朴的舞台， 令邓丽君很有代入感。然而舞舞台中仅有一张小椅，在无人时显得特别空旷，门柱旁又放置几樽断臂折脚的歌伎木偶，凄凉惨淡，令人更添愁绪。走上舞台陈旧的木地板上，灵学家告诉姚志达，已感应到低沉，渺若女声的“夜半歌声”在绕梁，而术数师的小罗庚指南针也头个不停……。姚志达见状示意立即撤出，以免骚扰幽灵的安宁。……

　　综合所述姚志达再次对《江南时报)2002年8月4日第24版的报道，以及他提醒老编的其中两个疑问：邓左面颊有一个巴掌的痕迹;死者喊叫了几次「妈妈」作出解答，姚志达指出：该巴掌印，不排除是法国男友保罗所打的，但打面颊不至于会死人，除了是鬼上身;而人最危险、最无助、最痛苦时，总是本能地叫妈妈的。若是气喘者，临终前定气若游丝，根本叫不出妈妈，也不可能声音大到令外人听到。更何况邓丽君住在十分清静的顶层右角落，更是难为外人所知。可见邓临终前一定发生了激烈的对抗、挣扎现象，而男友保罗又被警方证实当时不在身旁，因此邓是与恶灵抗争，最后气喘猝死。

　　身世浮沉

　　作家平注意到了这些视角相同、主旨相同、绝对和谐、千台一面的纪念奇景，欲言又止地在一篇文章中发问：“只依(邓丽君的)弟弟说的，家人是她最大支柱，爱国是她人生的志业”，那么如何解释她一次次的远走，如何解释她选择异国恋人，选择异地他乡，东京、香港、巴黎，终于远至清迈？” 纪念邓丽君的人，没有一个真的了解她。平只差把这句话直接抖搂出来：所谓“军中情人”、爱国爱家，未必是真实的邓丽君。这都是家与国的合谋，是生前套在她身上的锁链。斯人已逝15年，这锁链竟是一丝一毫也没有打开！

　　从平提供的只言片语，我们已或可窥见那个我们决难以想象的真实邓丽君。一方面，在戒严的大背景中，她受着党国“训育”，谨言慎行;另一方面，为着小小的越轨言行(在广播里和主持人随口说了一句“想到对岸为青年朋友们办演唱会”)，她要屡屡澄清，屡屡公开表态，以求政治上过关;而与此同时，海峡对岸正把她作为敌对势力、作为资产阶级的“精神污染”，掀起一轮轮声势浩大的批判。