少林寺释永信被举报乱搞男女关系 释永信俗名背景及个人资料曝光

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网帖《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督？》，署名“释正义”，自称“少林寺弟子”，同时还留下了自己的手机号码。 “释正义”在帖中称，释永信有2个户籍和2个身份证，并列出了释永信及其相关人员的身份证号，释永信曾被“开除僧籍”，与女子生有孩子，并“当上外公”等。此次举报释永信与以往任何一次都不同，此次自称“实名举报”，有名字、有电话，而举报内容言之凿凿，一般人不相信都难。

27日凌晨2时左右，少林寺官方网站公布的一份报案材料称，发布者自称“少林寺知情人士释正义”，以实名举报为噱头，发布了诸多毫无事实依据的不实言论，而该谣言已经被部分不明真相的媒体或网友大肆转载。其中，对释永信方丈无中生有、恶意编造的侮辱、诽谤，不仅对释永信方丈的名誉造成了恶劣影响，更对禅宗祖庭少林寺的名誉及少林僧团的形象造成严重损毁！ “根据我国《刑法》第二百四十六条规定及《关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件的司法解释》之规定，被控告人行为已经构成侮辱、诽谤罪，请有关部门尽快对其依法查处！”

释永信，俗姓刘，名应成，法名永信，安徽省阜阳市颍上县人，号皖颍上人，依中岳嵩山少林寺西来堂释行正禅师为师剃度出家，得少林寺永化堂上传曹洞正宗四十六世、雪庭福裕禅师下传三十二代嗣祖沙门释行正禅师传法印可为少林寺永化堂上传曹洞正宗四十七世、雪庭福裕禅师下传三十三代嗣祖沙门，继任少林寺住持，1999年8月荣膺为少林寺第三十代方丈。

释永信还历任第7届中国佛教协会副会长，第6届河南省佛教协会会长，第9届全国人民代表大会代表，第10届全国青年联合会委员，第11届全国人大代表，第12届全国人大代表。

释永信幼即颖悟，好静喜佛。1981年，父母遂其志，至嵩山礼少林寺方丈行正长老为师，披剃出家，旦暮依侍，亲炙师教，锤炼有年，慧行俱进。后又参学江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处，开阔眼界。1984年回寺，仍侍奉长老左右，时值少林寺成立寺院民主管理委员会，被推选为成员之一，协助行正方丈处理日常寺务。

1986年，即组织人力物业，开展挖掘、整理、出版少林武术典籍工作，成立少林寺拳法研究会，任副会长；第二年，又发起少林寺武术队，后发展为武僧团，任团长。

1987年8月，行正长老圆寂，得师衣钵传法，继为嵩山少林寺传曹洞正宗第47世、永化堂上第33代法嗣（宗承西来堂），接任少林寺管理委员会主任，全面主持寺院工作。期间除了繁重的日常寺务、接待和外访，还亲自主持了法堂、钟楼、鼓楼等重建工作，从查找原始资料，到筹集资金，废寝忘食，劳苦功高。1987年10月，被选为河南省佛教协会常务理事。1988年2月，为解除寺院周边地区群众病痛，成立少林寺红十字会。10月，创立少林书画研究院。

1989年6月，带领少林寺武僧团在全国巡回表演，宣扬少林文化，并为黄河浏览区炎黄二帝巨型塑像短信资金义演。1993年3月，当选为河南省政协委员。5月，成立“中华禅诗研究会”，每年编辑出版《中华禅诗》年集。6月，应台湾中华文化大学邀请，率少林寺佛教文化团访问台湾，这是海峡两岸宗教界隔绝四十多年以来，第一个访问台湾宝岛的佛教团体，访问的效果和意义都特别重大；访问期间，与台湾佛教界著名高僧悟明等法师共同主持法事，并受到俞大维、蒋纬国、郝柏村等名士接

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