楹联选登　息心馆

　　寒溪堂联

　　报国志须坚，时事方殷，莫漫登楼寻庾乐；

　　读书声宛在，师资不远，好将运甓学陶勤。

　　漫郎故居联情寄郎亭，竹林茅舍思龙翥；诗吟樊上，退谷湖听凤鸣。

　　绿梅轩联

　　绿萼为梅，梅开东阁常迎雪；

　　梅花泛绿，绿满寒溪先报春。

　　息心馆联千里祥云生岫底，酿寒溪夜雨；一声梵呗出松间，听净土高风。

　　清镜堂联鄂渚渡禅师，挂锡溪林开净土；樊山钟佛像，皈宗莲社仰灵泉。

　　挹云楼联（一）

　　溪声洗耳，山色洗心，一径入寒碧；

　　幽谷积云，空林积翠，千禽语乱青。

　　挹云楼联（二）

　　登此山兮，赏松风江月，野梅官柳；

　　游斯园也，怀吴帝鄂王，苏子陶公。

　　挹云楼联（三）

　　慧觉灵根，将千年夙梦，织成五彩；

　　远山近水，把一缕清风，分与万家。

　　漱玉堂联松喧幽谷涛惊鹤；石漱寒溪涧弄琴。

　　抔亭联漫叟邀人游退谷；苏公乘月到寒溪。

　　黄武亭联（一）

　　一代风流，剑影书声吴殿月；

　　千秋形胜，龙蟠凤翥武昌山。

　　黄武亭联（二）

　　继父承兄，铜铸樊山，基绍紫髯堪耀武；

　　联刘抗魏，火攻强虏，鼎争赤壁竟隆昌。

　　吴楚山馆联

　　怀古迹，念熊渠拓郡、孙权治国、慧远参禅、李白吟诗，青塔红楼皆胜慨；

　　赏风光，看峻岭盘桓、幽谷飘云、樊川挹浪、清溪泻韵，曲桥流水尽销魂。

　　箬谷厅联

　　翠竹临风，亮节虚怀君子态；

　　青山待月，幽窗丽景雅人居。

　　史源：据清乾隆《武昌县志》记载：慧远“随（道）安南游襄阳，居荆州上明寺，至浔阳道经武昌，见山水清秀，可以息心，因构寒溪精舍，居久之……”因起名为“息心馆”。漫郎故居

　　史源：漫郎，即元结，唐代著名诗人，字次山，自称漫郎、漫叟。“安史之乱”起，元结举家避难至武昌（今鄂州），隐居在郎亭山下的退谷中，在鄂州创作了多篇有影响的诗文。据光绪《武昌县志》载：元结宅在县西五里。寒溪即元次山故居。绿梅轩

　　史源：绿梅为古寒溪中之绝品，清武昌县令孟登曾有咏寒溪寺绿梅诗：“梅绿者绝少，惟寒溪寺中一株。先年花盛开而翘枝疏出。游人望之，辄携具欣赏为烦。兵燹后，犹依依墙畔……仙子名闻绿华，幽魂变现出奇葩。羞矜妖艳能红白，遁迹招提影半遮……”建议在此处周围栽种一些绿梅，供游客观赏。清镜堂

　　史源：晋代陶侃曾任武昌刺史，后迁任广州。在广州得渔民从海底捞起“文殊师利”金像，将其送到了武昌寒溪寺供奉。后来慧远把西山寺建起后，见有泉水从寺前石中溢出，又白又甘，便在寺前掘井引泉，游人立于井上，可见井内一泓清水，清明如镜。文殊的身影就在那里闪动。故而苏东坡送客诗云：“送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉，何处低头不见我，四方同此水中天。”挹云楼

　　史源：挹，将云拥抱于楼，极言楼层高耸入云。望远有“极目楚天舒”之感慨。该楼原在西山古灵泉寺中，今仍用其名。黄武亭

　　史源：公元年，孙权在“夷陵之战”大胜之后，在武昌称王，正式建立吴国，自定年号为“黄武元年”。自此延续至公元年，始称帝。漱玉堂、抔亭、曲廊听蛙

　　（待建景观）

　　漱玉堂（待建景观），取鄂州八景之一“寒溪漱玉”之意。此为主体建筑名称，再现历史景观气象之意。

　　亭（待建景观），据光绪《武昌县志》载，亭在郎亭山下，唐元结为尊作亭，因此得名。

　　曲廊听蛙（待建景观），据鄂州《鄂城孟氏家谱》图示及故老相传，寒溪塘此地风水绝佳，从西山古灵泉寺北青龙嘴至寒溪塘山湾，名为“侧耳听蛙”景点。传说有青龙于此侧耳听取蛙鸣。