据说这是一份失传已久的女性反抗暴力兵器谱

专稿 文/Heisenberg 策划、编辑/猱困困

“最美乡村教师”郜艳敏的故事，引发了全社会对女性所受肉体伤害、精神虐待双重压迫的大规模讨论，尤其是当权力机关和旁观者无法作为的时候，女性该如何自救？

据说，这是一份失传已久的女性反抗暴力兵器谱，它里面展示的反抗方式多种多样，但理念不离其宗——

女人面对伤害，就应该“暴力”反抗。暴力，并不一定就是鱼死网破的流血事件，虽然电影更偏爱这些题材。反抗包括不再沉默，勇于说不，积极发声……如果不想在暴力只剩下“杀杀杀”一种形式可选时才动手，那就请在暴力还有多种选择时行动。暴自己的力，让直男癌、圣母癌丢人去吧。

《金福南杀人事件始末》（2010）

反抗宣言：很痛吗？等会儿吧，给你抹大酱

导演：张哲洙

主演：徐英姬、池成媛、朴政学

所受伤害：在婆家受到肉体和精神的双重迫害和侮辱

反抗方式：杀掉所有施暴者和不作为者

在本就不把女人当人看的无岛，金福南因为遭多人强暴怀孕，更加受到歧视，娶了她的这家人都视自己是金福南的大恩人，不但把她当工具使用，还拿来泄愤，丈夫甚至把淫欲的爪子伸向了金福南的女儿。对于这些人的神逻辑和神观念，理是说不清的，法律是没有用的，你用人性去感化他们那就更是瞎扯，这群人中，男人把女人当做附属，而女人们呢，就像金福南姑姑说的那样，自己被欺负了几十年，终于熬成婆了还不得加倍奉还。

某种角度看，金福南姑姑也是在复仇，但她不是在惩罚施暴者，而是在折磨无辜的人，金福南虽然大开杀戒，但她没有殃及一个无辜，而且她隐忍了很久，寻求过其他解决手段，比如逃到首尔，比如希望法律能为女儿的死讨回公道，在以上种种都无法实现之后，她才求助于暴力。这是必须实施的暴力，在这里，暴力如果缺席才是不对的，就像女二号郑海媛，她遇事总是选择不作为，她的不作为，也是导致事件最终以杀戮收场的原因之一。所以，遇到欺男霸女的无良事件，该出手时必须出手，方式有很多种，此时不出手，以后必定只能下狠手。

《狗镇》（丹麦等，2003）

反抗宣言：世界少了这个镇子会更美好

导演：拉斯·冯·提尔

主演：妮可·基德曼、保罗·贝坦尼

所受伤害：被全镇人当苦力使唤、被镇子上的男人强奸、被喜欢的男人欺骗出卖

反抗方式：屠镇

在某些人还在拍《嫁给大山的女人》这种“打左脸，送右脸”的电影时，《狗镇》满足了他们的变态“嗜好”，耳光响亮——当然了，这次打得是他们的脸，不是受害者的脸。

电影中，妮可·基德曼的角色跟身为黑帮老大的老爸怄气，逃到了狗镇，还谎称自己受到追杀，于是，狗镇居民觉得她是一个不受法律保护的绝对弱势群体，对其百般凌辱，浑然不觉自己得罪了什么角色。基德曼最初的性格，是个晚期“圣母癌”，不过比网络上的圣母可爱的是，基德曼是宽恕别人，对自己比较严苛的类型，不过在电影结尾她悟出了一个道理：对于丑恶，不仅要惩罚，更要斩草除根，这个世界才会变得美好（一味主张宽恕一切的腰不疼的围观群众在此发出了嘘声）。否则，疯狗看你强大时或许会夹着尾巴逃掉，但只要你露出分毫弱点，它们就会狂吠而上。

这是我觉得拉斯·冯·提尔三观最正的一次，因为人性从来都不适合炖鸡汤，尤其是“乌合之众”的人性，群体的人性百分之百经不住考验，即使在上万年的人类历史中，有那么几百个正面案例。所以不要以为道德可以约束群体之恶，弱势群体一定要懂得，

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