一江携双城 鄂州黄州千丝万缕 两岸人脉悠长

　　奔涌的长江冲出三峡，浩浩荡荡经过江汉平原，在武汉带上小妹汉江，一路款款而行。

　　行至“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的前方，一江两岸两座城，赫然可见。南岸鄂州，北岸黄州，恰似母亲河长江哺育的一对孪生兄弟。据说这是中国距离最近的两座地级城市。

　　北黄州南鄂州，形相似景不同

　　鄂州城西有座西山，襟江带湖，拔地而起，一山飞峙，屹立于大江边，成为江南鄂州城西部的天然屏障。黄州城西有座赤壁山，亦襟江带湖，拔地而起，一山飞峙，屹立于大江边，成为江北黄州城西部的天然屏障。

　　鄂州城伴西山而建，拥西山而兴，随西山地势向东南扩张，可以说，没有西山就没有现今意义上的鄂州，西山是鄂州的城市之源，地脉之根。黄州城伴赤壁而建，拥 赤壁而兴，随赤壁山向东南方向延伸的五条山岗而发展，也可以说，没有赤壁山就没有现今意义上的黄州，赤壁是黄州的城市之源，地脉之根。

　　鄂州西山一脉九曲，九峰六谷，重峦叠嶂，松柏蔽空，翠壑丹崖，飞瀑漱玉，草木青翠，清风爽润。山上六条谷涧，串连七泉、三池、一湖和两道瀑布，自然景色十 分迷人。在山峦幽谷，葱茏万木之间，藏隐着以吴王故都为特色历史文化景观，以孙权、苏轼为代表的人文景观，以古灵泉寺为标志的佛教文化景观和以西山园林为 主体的自然景观。无怪乎元帅诗人陈毅登上西山绝顶，发出“西山不亚于庐山”的感慨。

　　黄州赤壁，闻名遐迩。外地人慕名游赤壁，多半所游的是依山就势、古朴典雅的赤壁古建筑群和山体颜色赤红、陡峭如壁的赤壁。而黄州人闲游赤壁则是深入幽静的 赤壁山腹地，在空灵的山谷和居高的山峦间漫不经心地徜徉。那里树高林密，遮天蔽日，鸟语花香，风清气爽，可谓是隐于闹市背后的一处雅致、静谧，令人心驰神 往的绿色林宫，一处如梦如幻的人间仙境。漫步其中，有一种行走了七天七夜方才进入深山茂林里的感觉，可那分明是黄州人举步可及的地方。

　　鄂州城东南有座洋澜湖，古称南浦。“湖山新雨洗炎埃，万朵青莲镜里开，日暮菱歌动南浦，女郎双桨荡舟来。”寓居西山的元末隐士丁鹤年用这首《武昌南湖度 夏》诗描写出了洋澜湖雨后湖面如镜，莲花盛开，采菱女的歌声随船飘荡的美景。洋澜湖四围岗丘拥翠，湖水终年碧绿，波光鱼影，水天一色，沿湖小道，曲折连 绵，垂柳婆娑，湖中有园，园中有景，景景相连，亭台楼阁掩映在绿树繁花丛中。而今的洋澜湖是鄂州城里一颗璀璨的明珠。

　　黄州城东南有座遗爱湖。黄州人把昔日三湖连通的西湖、东湖、菱角湖取了个浪漫的名字——遗爱湖。遗爱湖被黄州人着意包装，精心打扮，沿湖十二景，景景迷 人，不仅让老黄州人迷失得不知身在何处，更让外地人惊叹不已，惊羡不已。这座美丽的城中湖自然成了黄州市民“月上柳梢头，人约黄昏后”的绝佳休闲场所，成 为黄州的一张亮丽名片，成为那些洋溢着激情的艺术家们抒发灵感的地方。而今的遗爱湖无疑是黄州城里一颗最夺目的明珠。

　　在黄州的城郊，还有一座比遗爱湖更大、更壮阔的湖——白潭湖。在鄂州的城外有一座比洋澜湖更辽阔、更著名的湖——梁子湖，那是武昌鱼的故乡。

　　鄂州西侧有条长港，南衔梁子湖，在樊口连通长江。黄州东端有条巴河，从大别山而来，在巴河口归顺长江。

　　江河、湖泊、青山构成了鄂州与黄州的自然生态本底。

　　黄州以文著世，鄂州以武而昌

　　以文著世的黄州，历史悠久，黄州螺蛳山新石器时代文化遗址与华夏文明同步，开启了黄州文明史的曙光。在漫长的历史演进中，黄州的文明一直在延续，并且有过辉煌期，而真正成为华夏文化名城，当是从一个落寞的文人走进破败的黄州开始的。

　　这个人就是苏东坡。北宋元丰三年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，做了个相当于现在由公务员领导职务改为非领导职务的闲职。人闲心苦，对一个文人来说，所能 做的就是用笔来抒发心中的波涛。苏轼谪居黄州四年又四个月，在劳作、交友、游览中创作了70多首词、近200首诗和500篇散文，形成了他文学创作的高峰 期，特别是震撼世界的“一词二赋”铸就了中国文学史的丰碑。

　　自此，千百年来，不知有多少文人墨客，为仰慕偶像，抚慰心灵，前来黄州、赤壁追寻东坡足迹，探寻东坡文化，留下了大量的诗词文赋，黄州和黄州赤壁因此名扬于世。

　　以武而昌的鄂州，历史可追溯到帝尧时代。春秋战国时期，楚王熊渠封其子熊红到鄂州为鄂王，修筑鄂王城，这便是湖北省简称“鄂”的由来。但在三国以前，这里城垣破败，山水荒芜，人间烟火并不旺盛。

　　是战争决定了这座城市的未来，成就了这座城市的辉煌。孙权为与曹操、刘备争夺长江中游营盘，把统治中心由位居长江下游偏离大江大河的苏州，一步步迁到长江 之滨的镇江和南京，最终于公元221年迁至长江中游南岸的鄂县，并将鄂县改名为武昌——以武而昌。为扩大武昌城人口规模，孙权还从当年的建业(今南京)迁 来数万居民，在此筑城建都，告天称帝。从此，吴王以武功建都的武昌开创了历史上的辉煌时期，名噪天下。

　　黄州的东坡文化元素集中反映在赤壁，而鄂州的吴王武功遗迹连结着西山。当我们心怀敬意地走进赤壁，走进西山，站在赤壁最高景点、由现代文学巨匠茅盾题写的 栖霞楼上，站在西山最高景点、由新文化运动旗手郭沫若手墨的武昌楼上，繁华而美丽的鄂州黄州尽收眼底，苍茫的鄂黄大地风景如画，而浩瀚的长江从天际滚滚而 来，在两城之间亲热地扭摆了一下腰姿，又奔天际滚滚而去。

　　鄂黄千丝万缕 两岸人脉悠长

　　长江虽然隔断了鄂州与黄州，但从没有隔断两岸的交往，官方、民间、文人骚客，都在以自己的方式连结着与对岸的人脉关系。

　　有一件事很能说明问题：苏轼谪居黄州后，发现鄂黄一带有溺杀婴儿的陋习，于是，他给鄂州太守朱寿昌写信，建议予以禁止，并联系社会力量，开展救婴行动。这 件事，一是说明了鄂黄一带风俗相近，而相近的风俗自然是长期的频繁交往所形成的；二是说明了鄂州、黄州的官方和民间在关乎鄂黄大地的一些重大问题上，能够 做到团结协作，共同处置。

　　解放后，两城交往甚为密切，由于历史的原因，鄂州的行政区划频繁变动，黄冈与鄂州的隶属关系先后长达20多年，这就从体制上决定了两城的内在联系，并必然 会由此而形成千丝万缕的人脉关系。事实正是这样，此后的鄂州黄州，你中有我，我中有你，你在这边有地盘，我在那边有企业，市民有的工作在这边，居家在那 边，父母在这边，子女在那边，老家在这边，新家在那边。波映两岸火，语传一江风。

　　而今，双城之间依然往来着古老的船渡，城东城西两头宽阔的江面上又令人欣喜地架起了两座长江大桥。这彩虹似的桥，连结的不仅是双城的交通，而且更重要的是连结着双城的人脉关系，连结着双城人民的心和友谊。