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 时间:2015-09-25 18:09:37编辑:来源:www.xianzhaiwang.cn

道心虽然说是出自儒家经典《尚书》和《荀子》,大舜对大禹说“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”人心是危险滴,道心是难测滴。按照萨特的说法,陌生人往往是地狱,幽暗的才是人性。朱熹认为,道心便是人心。“只是一个心,知觉从耳目之欲上去,便是人心;知觉从义理上去,便是道心。”

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《道士下山》从小说到电影,叙事层面趋于紧张,明面里是道家寻路和佛家问道,小道士何安下自高山到红尘阡陌里,见识了浮华、欲望、争名、夺利,于镜花水月的大梦里,颠沛流离中叩问江湖、世间的道心,三教合一跃然物外。《老子》说“道法自然”,刘勰《文心雕龙》称人“为五行之秀,实天地之心”。

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太极高手,兼具日月精练,得乎阴阳之道。《道士下山》里的大宗师周西宇,告诉何安下至尊武功“猿击术”的要义,在于“速度与激情”,也就是周星驰《功夫》里大反派火云邪神所言“天下武功,唯快不破。”无论原著还是电影,都是创作者极为个人的尝试,对于受众来说也是如此,欢喜者自然欢喜,恼烦者尽可恼烦。

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