《刺客聂隐娘》来袭 关于唐代传奇你了解的足够多吗？

从唐传奇中走出的《聂隐娘》美艳而离奇。1700余字的故事，台湾导演侯孝贤沉迷半生，打磨七年。

今年一部《聂隐娘》令侯孝贤问鼎第68届法国戛纳电影节“最佳导演”，并定档于8月27日公映。而他的灵感之源——唐传奇小说，也从卷帙浩繁的历史文库中款款而来。

关于唐传奇，你所知多少？——

复旦大学中文系陈尚君教授与我们一同揭开“唐传奇”的神秘面纱，还原一幅可能颠覆你想象的大唐世情。

就好比，谈起小说中的“情爱”。陈尚君说，“唐传奇，绝非一本理想主义爱情小说的教科书。”它描绘了唐代社会深刻的现实，而这现实，却不怎么美好。

一道“士族社会”的情爱难题

唐传奇中多侠女，如魏城盗宝盒的红线，与英雄红尘结义的红拂女，身怀绝技的刺客聂隐娘。这些奇女子有一个共同的特点：气象高远却出身卑微。她们或为权臣家姬，或曾流落风尘。

有人肯定会问，聂隐娘不正是一位唐朝军官的女儿吗？陈尚君说，《聂隐娘》一定要读懂的是，“聂”这个姓氏在当时不是一个大族。唐代从军打仗的多是社会底层人士，即便是凭藉军功得到了很高的品级，家族中的女儿身份地位也是不高的。故事开头便暗示了这一点：魏博大将聂锋的女儿，10岁时被一个尼姑带走，老尼张狂道，我想带走就带走，能奈我何？

这是一道解开唐传奇的关键密码。“唐代社会是一个士族社会，讲究门第阶级。人是分为‘士族’和‘非士族’的。唐传奇所描写的大多数是这些非士族阶层的民间女子及她们人生的悲欢离合。尤其是当她们与士族男子相爱后，就要开始经历种种磨难。”陈尚君说。许多人以为，中国唐代是一个开放的时代，女性地位比起其他封建朝代都要高些，可能言过其实。

唐人小说中的情爱，多数是在婚姻之外。唐代诗人崔护一首“人面桃花”脍炙人口，唐笔记小说集《本事诗》中记有崔护的这段“美丽邂逅”——年轻进士在山中偶遇一个可爱女孩。分别后，女孩日夜茶饭不思、一朝殒殁，崔护大感悲慠，竟将此女唤起，由死而生。小说固然有超脱人力的幻想与美好，但在现实中，崔护虽深爱这个女子，却只能将其纳为妾，这一笔在小说中被隐去。

当民间女子与士族男子相爱之后，不得不审视双方的地位差异。白行简《李娃传》中，妓女李娃帮助荥阳生取得了功名后，毅然决然地表示要与他分手，希望荥阳生另配高门女子。

元稹的《莺莺传》，讲述了张生与相国家小姐崔莺莺相恋，一个始乱终弃的故事。作者在《崔莺莺》传中借张生之口“自我开脱”：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人……昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。”女子是天生尤物，一个男子因好色而断绝自己的前途是不值得的。爱情，对有“事业心”的男子而言要适时剥离，决不可陷得太深。

中唐以后，社会风气发生了变化，这一点在唐传奇中也有如实的表现。妓女李娃与荥阳生虽曾在爱情与身份之间两难，但最终荥阳生功成名就之后，执意娶李娃为妻，李娃终于修成正果。

真实世界里，唐代诗人杜牧的祖父杜佑位居“宰相”，是当时一位重要的政治人物。他不顾家人与社会舆论的反对，坚持将一位妾室扶为正妻，并且在其死后亲手为她作墓志铭。安史之乱后，唐代的士人阶层开始有了松动，社会结构发生变化，不少将军通过获得军功进入政治中心。原本绝不可能成为正妻的这些草根女子，开始有了新的人生可能。

直面“欲望”的

文章地址: http://www.xianzhaiwang.cn/ent/56299.html